فوايد گريه کردن از نظر دانشمندان

اشک

معناي اشک و گريه: آب زلالي است که در وقت ترحم ، سوزش دل و يا شوق از چشم فرو مي ريزد ، «اشک»،«سرشک»،«عبره»،«دمع» گفته مي شود و اين عمل را «گريه» يا «بکاء» مي نامند.

فوايد گريه و اشک

گريه کردن و اشک ريختن خواص مختلف جسمي و روحي دارد که به بعضي از آنها اشاره مي شود.

1- ضد عفوني

اشک با شوري خود چشم را ضد عفوني مي کند و از مبتلا شدن به بيماري هاي گوناگون جلوگيري مي کند اشک ماده اي به نام «ليوزيم» دارد که از مواد بسيار نيرومند در نابودي باکتري هاست و چشم را ضد عفوني مي کند.

2- رفع سرطان چشم

در اشک چشم آنزيمي وجود دارد که براي سرطان چشم بسيار موثر است و سبب بهبودي مي شود.

3- رابطه طبي گريه نکردن و ابتلا به زخم معده

در رابطه طبي گريه و پيدايش زخم معده روانشناسان و روانپزشکان را عقيده بر اين است که ميان گريه و زخم معده رابطه اي وجود دارد. اين زخم ها با عصبانيت ، فشار روحي و ÷ريشاني رابطه نزديکي دارند . لذا اشخاص زود رنج وعصبي براي سوءهاضمه و زخمهاي مربوط به معده آمادگي خاصي دارند. اين گونه زخم ها در ميان مردان بيشتر ديده مي شود و علت آن را گريه نکردن دانسته اند.

4- گريه اطفال

از امام صادق (ع) روايت شده که فرمودند: در مغز کودکان رطوبطي است که اگر در آن بماند کودکان به بيماري ها و نارسايي هاي سخت و ناگواري مبطلا مي شوند مانند نابينايي و غير آن (که مربوط به اعصاب و عقل مي شود ). گريه آن رطوبط را از سر کودکان سرازير و بيرون مي کند و بدين وسيله سلامتي تن و ديده ايشان را فراهم مي سازد . پدر و مادر از اين راز آگاه نيستند و سعي دارند طفل را از گريه ساکت کنند و با فراهم کردن خواسته هايش از گريه بازش دارند ولي نمي دانند که گريه کردن به سود اوست همچنين آبي که از دهان کودکان سرازير مي شود رطوبطي است که اگر در بدنشان بماند آثار وخيمي بجاي مي گذارد و ممکن است موجب کودني ، کم عقلي، ديوانگي، فلج و لقوه (مرضي که در چهره ي انسان پيدا مي شود و لب و دهان يا فک به طرفي کج مي شود) کردد. خداوند متعال چنان تدبير نمود که اين رطوبط در دوران کودکي از دهان کودکان بيرون رود تا در نتيجه در بزرگي از سلامت تن برخوردار گردند.

5- آرامش اعصاب و روان و جلوگيري از ابتلا به امراض

گريه و جاري شدن اشک از چشمسبب کاهش فشار هاي روحي و تسکين صاحب درد و مصيبت مي گردد. به دنبال کاهش فشار هاي روحي و حالت استرس و پريشاني ، جسم کمتر به امراض مختلف دچار خواهد شد . لذا افرادي که رقيق القلب هستند و زود تر از ديگران اشکشان جاري مي شود کمتر به امراض جسمي مبتلا مي شوند نسبت به کساني که درد و رنج و مشکلات روحي رادر خود نگه مي دارند و از فشار آن با گريه کردن نمي کاهند .

6- کاهش قتل ، جنايت و خود کشي

در کتب روانپزشکي آمده است : اگر کسي که قصد خود کشي دارد قبل از اقدام به آن چند قطره اشک به علتي از چشمش خارج شود و گريه کند از خودکشي پشيمان مي شود يا کسي که قصد جنايت و قتلي دارد اگر قبل از اقدام به سببي اشکي بريزد روانش آرام مي شود و از اقدام منصرف مي شود .

7- تعادل فکر

8- فرو نشستن خشم دروني

9- علامت و نشانه رقّت قلب و مهرباني

10- بر طرف شدن تکبر و منيت

11- طراوت و شادابي روح

وقتي انسان مثلا در جلسات عزاي ائمه معصومين (ع) شرکت مي کند و چند قطره اشک مي ريزد يا جهت زيارت به حرم مطهر و منورشان مشرّف مي شود احساس سبک بالي مي نمايد به گونه اي که گويي کوله بار سنگين گناه از دوش و پشتش برداشته شده است . احساس مي کند که با ارتباط معنوي با خداوند سبحان و ائمه اطهار (ع) در اين اماکن مقدس روح خود را از آلودگي پاک مي کند و زندگي و روز جديدي را آغاز نموده است .

علل گريه

قطرات اشکي که از چشم خارج مي شود يا زير پلک را لحظهاي پر مي سازد عوامل مختلفي دارد و در طبّ جديد ثابت شده که از روي اشکي که از چشم خارج مي شود مي توانند معين کنند چه علتي داشته است ، اشک حسرت يا اشک خوف يا اشک شوق قابل تشخيص است.

گريه خالصانه

گريه عوامل خارجي مختلفي دارد گاه با زدن ني يا فلوت يا موسيقي حزن آور شخص گريه مي کند (البته مشروع نيست) و گاه به خاطر تاثير صدا و نفس خواننده است مثلا کسي با لحن محزون مي خواند ديگري به علت آهنگ حزن آور صداي او به گريه مي افتد و گاه فرد حاجت و گرفتاري در زندگي دارد به خاطر آن اشک مي ريزد . اينها هيچ کدام گريه خالصانه بر حضرت سيداشهداء (ع) نيست. اما گاه عزادار با ياد مصائب و مظلوميت و غربت سيداشهداء (ع) منقلب مي شود ، دلش مي سوزد و اشک او روان ميگردد در اين صورت عزادار حقيقتا با آن حضرت رابطه بر قرار مي کند و مانند قطره آبي که به دريا ريخته مي شود شامل رحمت نامتناهي پروردگار مي گردد اين نوع گريه و سيله پاک شدن از گناهان و آلودگي هاست گريه خالصانه اي است که محبوب خداوند متعال و رسول (ص) و ائمه اطهار (ع) است.

ريا کردن در عزاداري

سوال: آيا ريا کردن در شعائر و عزاداري امام حسين (ع) جايز است؟

جواب از آيت الله مکارم شيرازي : ريا در هر عبارتي حرام محسوب مي شود ولي تظاهر به عزاداري امام حسين (ع) و تعظيم شعائر دين به قصد قربت جايز بلکه مستحب است مثل اينکه پرداختن صدقه آشکار قربه الي الله براي تشويق ديگران همانطور که در قرآن آمده مستحب است.

سوال: آيا ريا کردن در شعائر و عزاداري امام حسين (ع) جايز است؟

جواب از آيت الله تبريزي : رياء عبارت است از انجام دادن عملي به غرض و انگيزه اينکه مردم او را ببينند و او را شخص خيّر و عبد صالح بدانند. ريا در عبادات حرام است و مبطل عبادت است يکسان است که عبادت واجب باشد يا مستحب باشد مانند اقامه عزا براي سيداشهدا(ع).

سوال: سينه زني يا زنجير زني ريا و به خاطر تظاهر در مقابل مردم چگونه است ؟

جواب از آيت الله تبريزي: پاداش و ثواب احتياج به قصد قربت دارد پس اگر فرد قصد قربت نداشته باشد مستحق ثواب وعده داده شده نيست .

سوال: آيا سينه زدن و زنجير زدن ريائي جايز است ؟

جواب از آيت الله فاضل لنکراني: ان شاءالله از ريا خودداري کنند .

تباکي

يعني حالت گريه به خود گرفتن و خود را به گريه کنندگان شبيه نمودن مثل دست به صورت گرفتن ، صورت و پيشاني را در هم کشيدن و صداي گريه را اظهار کردن در راه احياي عاشوراء و سوگواري بر عزاي سيدالشهداء(ع) هم گريستن ، هم گرياندن و هم حالت گريه داشتن ثواب دارد . يکي از علل تباکيشايد اين باشد که حالت گريه به خود گرفتن هم در خود شخص حالت اندوه و تاثير ايجاد مي کند و از غفلت،بي تفاوتي و قساوت دور مي کند و هم به مجلس عزا و ذکر مصيبت چهره و رنگ غم مي بخشد که اصل و رکن اوليه در مجالص عزاداري و ذکر مصيبت همين مساله حزن و گريه و اندوه است . بنابر اين تباکي همسويي با داغداران سوک عاشورا ست و مثل گريستن و گرياندن شرعا مطلوب است . البته در تباکي هم مثل گريستن و گرياندن شرط اخلاص و قصد قربت لازم است و نبايد ريائي باشد .

فضيلت تباکي

پيرامون فضيلت تباکي به چند روايت اشاره مي کنيم:

در حديث امام صادق (ع) آمده است :من انشد في الحسين شعرا فتباکي فله الجنه . هرکس در باره امام حسين (ع)شعري بگويد و تباکي کند بهشت براي اوست.

در حديثي هم که سيدبن طاووس قدس سره نقل کرده چنين است : من تباکي في الجنه کسي که نباکي کند و صورت گريه به خود گيرد براي او بهشت است.

ابتدا وبلاگ را براي حرفهاي سياسي و مکر حيله عمري در زازران اماده کرده بودم . اما گفتم

اخه زازرون که کوچيکتر نداره همه بزرگند (به قول احمدي رجبي حج عزيز)

حالا گفتم به خودم به تو چه از بي غيرتي سگه که شغال تو خونه لونه ميکنه.